20/5/18

XVI Congreso Argentino de Archivística 
“Discurso y Modelo Conceptual de los Archivos. Los niveles ejecutivos” 

29, 30 y 31 de Agosto de 2018 
Santa Fe de la Vera Cruz - República Argentina 


PARTE DE PRENSA

Se encuentra abierta la inscripción para participar en el XVI Congreso Argentino de Archivística cuya temática principal “Discurso y Modelo Conceptual de los Archivos. Los niveles Ejecutivos” se desarrollará los días 29, 30 y 31 de Agosto de 2018, en la ciudad de Santa Fe.

Entidades Convocantes: FARA
Instituto Superior Nº 12 "Gastón Gori"

  

DESTINATARIOS

Archiveros, personal de archivos, responsables de archivos, registros y dependencias afines de entidades públicas y privadas, docentes, autores, investigadores, profesionales, estudiantes e interesados en general.



EJES TEMÁTICOS

* Archivos y ciudadanía cultural. El archivo en la era post custodial.

* El archivo como un recurso didáctico en las instituciones educativas y como método de investigación en las ciencias sociales.

* La concepción didáctica de la enseñanza archivística.

* El pensamiento creativo en la resolución de problemáticas organizacionales: Metodología procesal y normalización de la gestión documental. 

* Recomendaciones en Salud laboral. Programa de vigilancia de la salud de los trabajadores.

* Capacitación en contingencias y emergencias. Situaciones de desastres y catástrofes. Salvamento del patrimonio documental.

* Diagnóstico y evaluación del estado infraestructural de las instituciones archivísticas y de la documentación.

* El problema del déficit en el trabajo descriptivo frente al aumento enorme de la producción documental. Proyectos y trabajos en descripción colectiva.

* Experiencia y difusión en aplicación de normas ISO en los archivos y los documentos como proceso para estandarizar procedimientos y control sistemático y eficiente de los documentos.


COSTOS DE INSCRIPCIÓN

CATEGORÍAS
hasta 20 /07/18
21/7/18 y hasta el inicio del evento.
EXPOSITORES
$550.-
$650.-
ADHERENTES
$550.-
$650.-
ESTUDIANTES (debidamente acreditados) 

$300.-

$300.-
ACOMPAÑANTES 
$300.-
$300.-


Solicitamos: En primera instancia: a) la Adhesión, b) la difusión del evento en su jurisdicción territorial 

Los interesados en participar activamente en el XVI CAA podrán establecer comunicación a partir de la fecha, a efectos de ser incorporados en la Programación del mismo, dirigiéndose al correo: congresofara@gmail.com y a los teléfonos: 342- 4754282 y cel 342- 154722869.

REGLAMENTO

PARTICIPANTES: 

Se consideran participantes del Congreso, a todas las personas inscriptas que queden comprendido dentro de las siguientes categorías: 

a) -Ponentes: son aquellos que exponen una noticia, comunicación, conocimiento. 

b) -Invitados o expositores: Personalidades nacionales e internacionales de reconocida capacidad académica, u actividad archivística. 

c) -Adherentes: Son todos los participantes que no figuran en los dos ítems anteriores y que se inscriban al evento. 

d) -Organizadores: Comisión Científica Permanente, , Coordinadores de Eventos paralelos, y todas aquellas personas que colaboren en la realización del XVI C. A. A. expresamente designados por la Comisión Organizadora. 

e) -Estudiantes: que deberán acreditar su condición mediante certificado correspondiente 

f) - Acompañantes: de las anteriores categorías. 

ASIGNACIÓN DE TIEMPO PARA EXPOSICIONES: 

Los invitados y expositores tendrán un tiempo de 40 minutos máximo su exposición. 

El resto de ponentes tendrá un tiempo de 20 minutos para su presentación. 

PRESENTACIÓN DE TRABAJOS 

1- Los títulos de los trabajos propuestos con sus respectivos resúmenes, se recepcionarán al 1 de junio de 2018. 

2- El trabajo completo deberá ser presentado antes del 27 de julio de 2018. 

3- Todos los trabajos presentados serán evaluados por la comisión Científica y clasificados dentro del eje temático al que referencie el autor. La decisión de dicha comisión es definitiva e inapelable. 

4- Se aceptarán: propuestas teóricas, experiencias, estudios de caso, y proyectos que signifiquen un aporte relevante para la problemática archivística planteada por la temática del Congreso. 

5- La notificación de la aceptación del trabajo, como asimismo la asignación del espacio en el programa, será enviada por correo electrónico al autor principal. 

6- El plazo para que los resúmenes estén incluidos dentro del CD divulgativo, vence el 27 de julio de 2018 

INSTRUCCIONES PARA LA PREPARACIÓN DE TRABAJOS: 

1- Resumen, formato y extensión: 

Los abstracts o resúmenes que se deben enviar al siguiente correo electrónico: congresogara@gmail.com, deberán tener una extensión máxima de doscientas (200) palabras. Deberán estar escritos en computadora, preferentemente en Word 2003 adelante, en hojas A4 de un solo lado del papel y a espacio uno y medio (1 ½). La fuente del trabajo deberá ser times new roman, tamaño doce (12). Estarán escritos en lengua original, lo mismo que las palabras clave. 

2- Portada 

Deberá contener en la portada los siguientes datos de identificación: 

- La leyenda Presentado al 

XVI CONGRESO ARGENTINO DE ARCHIVISTICA 

“Discurso y Modelo Conceptual de los Archivos. Los niveles Ejecutivos” 

29, 30 y 31 de Agosto de 2018, Santa Fe. 

Título del trabajo; 

- Nombre y apellido del/los ponente/s; autor/es institucionales; 

- Universidad, unidad académica o institución a la que pertenece; 

- Dirección, Código postal, ciudad, provincia, país; 

- Teléfono, celular; Correo electrónico del/los autor/es. 

3- Ponencias; formato y extensión: 

Las ponencias que se deben enviar al siguiente mails de contacto: congresofara@gmail.com, deberán ser escritas en computadora, preferentemente en Word 2003 adelante, para poder imprimir en hojas A4 de un solo lado del papel y a espacio uno y medio (1 ½). La fuente del trabajo deberá ser times new roman, tamaño doce (12). El documento deberá estar contenido en un solo archivo, con una extensión mínima de doce (12) hojas y no mayor de veinticinco (25). Las citas bibliográficas se detallaran de acuerdo a las normas APA para la referencia bibliográfica. 

AUTORES 

1- El o los autores autor efectivizan la postulación del trabajo, cumplimentando los requisitos de inscripción – completado de formulario y pago- y enviando a los correos electrónicos habilitados el resumen del mismo en tiempo y forma. 

2- Los montos abonados por los expositores no serán reintegrados. 

3- Los trabajos podrán ser de autoría individual o grupal; en este último caso se admitirá un máximo de tres autores. Se podrán presentar trabajos individuales de investigación o por equipos de investigación. 

4- Los trabajos, deben ser inéditos y no estar aprobados para su edición en ninguna otra publicación, ni haberse presentado en otro congreso, jornada, simposio, etc. 

5- La ayuda audiovisual de la ponencia puede estar en cualquier soporte digital, memoria U. S. B. o powerpoint y no debe durar más de 10 minutos. El ponente debe aclarar las especificaciones técnicas que necesita para su proyección. 

6- Aquellos ponentes que requieran una carta oficial de invitación al Congreso para sus autoridades y superiores, por favor solicitarla con tiempo, e incluir en la solicitud los datos pertinentes, escribiendo a congresofara@gmail.com

COMISIÓN CIENTÍFICA 

1- La Comisión se reserva el derecho de la evaluación y aceptación de los trabajos sin la necesidad de dar explicaciones y que cumplan con el presente reglamento. 

2- Serán aceptados y considerados como trabajo los Informes de Archivos Generales que se presenten bajo las características de ponencia. 

PUBLICACIÓN: 

8.1-Los autores ceden los derechos por esta única vez, al Congreso, para que éste publique de la manera más adecuada para los intereses del congreso, sin que por ello afecte o lesione a los derechos intelectuales y de autor, sea en mundoarchivistico.com o en cuadernos archivísticos. 

DE LAS INSCRIPCIONES 

1- Es obligatoriedad de todos los participantes en cualquier grado de participación, como requisito básico, llenar el formulario de inscripción y efectuando el pago correspondiente. 

2- Dicho pago se realizara a través de la cuenta bancaria: 

Caja de ahorros: Nro 4-304-0949928739-2 
CBU 2850304040094992873928 
Banco MACRO 
Titular: José Alberto Zamora 

Siendo el comprobante de depósito el único documento que acredite tal operación. El mismo deberá ser escaneado y enviado por mail a: congresofara@gmail.com y deberá ser presentado en Secretaría del Congreso al momento de acreditarse al evento. 

3- No se emitirá ninguna factura, ni recibo aparte. Debiendo ser suficiente el Certificado de Asistencia. 

4 Los diplomas y certificaciones se entregarán una vez finalizado el congreso. Por lo cual se recomienda a los asistentes, que gestionen sus pasajes de retorno con antelación, a fin de no alterar, por respeto a sus colegas, las exposiciones finales ni empañar los resultados del congreso. 

5 La Comisión Ejecutiva se reserva el derecho de resolver y/o dictaminar sobre cualquier cuestión no prevista en el presente reglamento, relacionada directa e indirectamente con la realización del X Congreso Argentino de Archivística, y/o emergente en la fase preparatoria, de desarrollo y posterior a la ejecución evento. 

Fuente: http://www.mundoarchivistico.com/?menu=noticias&id=2691 


9/5/18


Prof. Chalo Agnelli

Merecido y justo homenaje realizó la Asociación Amigos de las Artes a tres mujeres que a lo largo de sus vidas hicieron un considerable aporte a la educación y a la cultura quilmeña: Angélica Beatriz Lacunza, Susana Parody y Haydeé Trinca. El acto se realizó en el Salón de los Espejos de la Casa de la Cultura el sábado 5 de mayo de 2018.


De Angélica Beatriz Lacunza - ‘Biche’, como cariñosamente la apodaron desde pequeña sus familiares, amigos colegas y ex alumnos -, hemos dado sustancial racconto de su trayectoria en la docencia, desde su egresó en 1947, como maestra de la Escuela Normal Nacional Alte. G. Brown de Quilmes - institución en la que ejerció largos años - y licenciada en Letras de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Buenos Aires, y como poeta la cualificamos en las páginas de ‘LAS LETRAS DEL QUILMERO’ del miércoles, 21 de febrero de 2016, “Angélica Beatriz Lacunza y la poesía en Quilmes” y del viernes, 16 de marzo de 2018, “Antología poética de Angélica Beatriz Lacunza”. Su vasta producción literaria alcanzó relieve internacional ya que su obra se estudia en la Universidad de Antioquía de Medellín, Colombia.

Haydeé Trinca de Eusebi es una eximia pianista, concertista y presidenta de la Fundación Filarmónica Quilmes. Su camino en la música y el sostenimiento de la Filarmónica fue firme y constante, además dejó una secuela calificada de jóvenes músicos, entre los que se encuentran sus hijos Luis y María de los Ángeles. [1]

Susana Parody, también egresada de la Escuela Normal de Quilmes en 1946; ex directora del High School (1982-1989), de significativa actuación desde 1952 en la Escuela de Artes Visuales Carlos Morel, donde ejerció como empleada administrativa ad-honorem, supernumeraria, accedió a la secretaría, a la regencia del área de plástica, a la vicedirección y la dirección; estuvo presente en circunstancias complejas del desarrollo de dicha escuela de artes, con un desempeño ejemplar; en 1985, se retiró de la gestión directiva para acceder a la jubilación, después de 33 años de labor.[2] La profesora Parody pertenece a una insigne familia de educadores. [3]


Quilmes ha dado extraordinarias y eficaces personalidades en todas las actividades humanas: la música en sus amplias manifestaciones, la plática, la literatura, el arte en general, la ciencia, en dinamizadores culturales, educadores, en la investigación historiográfica, la dramaturgia... estas tres nobles mujeres lo ponen en clara evidencia y son, en sí mismas, modelos del Capital Social de nuestro “gransudbonaerense”.



NOTAS

[1] Ver en EL QUILMERO DE LA INMIGRACIÓN del domingo, 4 de enero de 2015, LOS EUSEBI, HISTORIA DE DOS MIGRACIONES.
[2] Castellini, Lidia y Salvanescki, Julio D, “Apuntes para una historia de la Morel” Ed. Tiempo Sur. Quilmes, abril del 2000. Pág. 37.
[3] Ver en EL QUILMERO del miércoles, 23 de septiembre de 2009, ELENA RISSO DE LLULL, UNA MAESTRA FUNDADORA.

Fuente: El Quilmero, miércoles, 9 de mayo de 2018

2/5/18

JUANA PAULA MANSO (1819/1875) 
PATRICIA DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA 
EN QUILMES (1866)
 Por Chalo Agnelli/2016


“La historia de todo pueblo o comunidad, 
es la resultante de un proceso evolutivo 
que se puede llegar a percibir, cuando tenemos, 
a través del tiempo, una noción más o menos clara, 
de las transformaciones y cambios operados”
Mercedes Martínez Vázquez 


Recuperamos unos párrafos del libro “Quilmes a través de los años” del Dr. Craviotto [1] donde destaca la figura de la polifacética educadora Juana Paula Manso el 150° aniversario de su paso por Quilmes y las secuelas de este acontecimiento.

A fines de noviembre de 1866, visitó Quilmes y sus dos escue­las [2] la inspectora y colaboradora de Sarmiento Juana Paula Manso, que llevaba el progreso a su paso. Con normas muy modernas, dejó de ser una inspectora terror de las maestras, así decía Sarmiento, para convertirse en una verdadera asesora y co­laboradora de las docentes. En Anales de la Educación Común (Revista de Educación) fundada por Sarmiento, [3] sobre todo en los cuatro números del año 1867, hay mucho material y an­tecedentes. Fue enemiga declarada de ciertas escuelas, que, ante la necesidad de enseñanza, habían instalado algunas personas, no ya sin títulos habilitantes, sino sin los más ele­mentales conocimientos, pero con muchas influencias. Así, en localidades cercanas a Quilmes, debió clausurar dos escuelas dirigidas, una, por una señora que no sabía leer ni escribir, a quien ayudaba en la tarea su hija de once años; otra, por una señora que ante la necesidad de mantener su hogar y con la base de su hija que habla cursado hasta tercer grado, había instalado escuela. Este tipo de docencia particular no pudo ser encaminado sino hasta la sanción de la ley de educación común. [4] 

Entre los conceptos que Jua­na Manso leyó en Quilmes, se encuentran los siguientes:

"La colonia no pensaba en escuelas, ni pensamos nosotros tampoco, porque eso que llamamos escuela, está lejos, pero muy lejos de parecerse a la escuela moderna, que tiene por misión educar al Soberano, que entre nosotros es el pueblo. Hemos hablado mucho y hemos hecho muy poco. Sin embargo, esos males tienen remedio fácil y seguro. La educación común, aplicada en todos los municipios de la cam­paña, haría en breves años desaparecer la diferencia tan sensible hoy, de ilustrados e ignorantes y los conocimien­tos adquiridos en la Escuela, mejorando la condición moral e intelectual de las masas, les abriría las sendas de la in­dustria propia, aplicada a las mejoras de las condiciones usuales de vida”.


Pidió la colaboración del vecindario: "Un municipio es una reunión de familias, por consecuencia, pesa sobre esos padres y madres la responsabilidad del des­tino de sus hijos" y estimuló la organización de comisiones vecinales. Y formuló un vaticinio: "estamos en Quilmes, a poca distancia del pueblo de la Ensenada y su puerto, que ya no puede soportar por más tiempo que nuestra pereza tradicional la deje inoficiosa en inútil, cuando ella ansia por población mercantil, por muelle y ferrocarril, que en diez o veinte años la hagan una gran ciudad comercial; para ello, em­prender la educación de todos los niños del partido, cons­truyendo nuevos edificios para escuelas, estableciendo es­cuelas agrícolas que prevengan las necesidades del porvenir.”

Recuerda que en las escuelas de esa época: [5] "ni el corazón ni la mente se cultivan. A esta clase de escuelas no se re­fería Rivadavia, sino a la escuela dignificada, a la es­cuela que forma el corazón del niño; modela el carácter na­cional, abre las puertas de la ciencia, eleva la mente. La Escuela Común, costeada por todos para todos, sin dis­tinciones odiosas" (textual)

En su charla, en su lectura, como las llamaba, que tuvo lugar en la escuela de varones, pidió la colaboración del vecindario y trató de fomentar la instrucción pública, así como preparó las bases para establecer una biblioteca mu­nicipal. Desde los Estados Unidos, Sarmiento la felicitó por su charla y por la noticia de haber conversado aquí en Quilmes con el doctor José Antonio Wilde acerca del "Silabario Argen­tino", libro de lectura para la escuela primaria del que era autor nuestro médico.

UNA MUJER DE IDEAS

Juana Paula Manso fue pensadora, escritora, traductora, periodista, maestra y precursora del feminismo en Argentina, Uruguay y Brasil. 

Fue una mujer de férreas convicciones. No estaba dispuesta al apoltronamiento en que permanecían sus congéneres de las clases medias y más acomodadas, encerradas en los aposentos de una vida holgada y en los de la mera procreación, sin destino propio, sino el que les signaban los varones de sus familias - salvo las que poseían grandes fortunas como María Sánchez de Velasco y Trillo de Mendeville (ex viuda de Thompson), 'Mariquita' (1786-1868) -; mujeres supeditadas a designios ajenos. Ella era curiosa, estudió, supo escuchar, reflexionar y razonar; se trataba con hombres de los que sacaría réditos intelectuales más que económicos, en contradicción con otras recurrían a los 'buenos partidos'. 

Nació el 26 de junio de 1819, fueron sus padres José María Manso, inmigrante andaluz, ingeniero y agrimensor y Teodora Cuenca, porteña, emparentada con Guadalupe Cuenca, esposa de Mariano Moreno. Su padre que había llegado al país en 1799, era partidario del gobierno unitario de Bernardino Rivadavia.

MONTEVIDEO 

En 1839, Juana Manso, con 20 años, emigra a Montevideo, donde, en 1841, en dos habitaciones de su casa funda el 'Ateneo de Señoritas'. Su idea era que la educación era la clave de la emancipación. Escribió: “Vosotros, ricos, ¿por qué no las educáis ilustradas, en vez de criarla para el goce brutal? Y vosotros, pobres ¿por qué le cerráis torpemente la vereda de la industria y el trabajo, y la colocáis entre la alternativa de la prostitución y la miseria?”. 

BRASIL Y EL PERIODISMO 

Nuevamente debió emigrar al Brasil, donde entre 1852 y 1854, dirigió "O Journal das Senhoras", el primer periódico de Latinoamérica destinado al público femenino. En 1854, fundó, en Buenos Aires, 'Álbum de Señoritas', muy similar a su contrapartida brasileña. En ambos, la temática se centraba en la literatura, el teatro y reflexiones sobre la condición de la mujer. 

Fue en Brasil que comenzó a tratar a Francisco de Saá Noronha, un violinista portugués del que se enamoró y con quien se casó a los tres meses de conocerse.

ESTADOS UNIDOS 

Viajaron a Filadelfia, Estados Unidos, donde tuvo la primer hija, Eulalia. La gira de su marido fue un fracaso. Este puso sus frustraciones en su brillante mujer y la sometía cotidianamente a malos tratos. Mientras Noronha malgastaba el poco dinero ahorrado, Juana volvió a la escritura.

CUBA

Vivieron en Cuba durante un corto período, pero suficiente para enamorarse de la maravilla de su paisaje y de la pasión de su gente por la vida. Llegó a creer que ese era su lugar en el mundo, sin embargo, hacia 1848, regresaron al Brasil, en el trayecto nació Herminia, su segunda hija. Poco tiempo después, él la abandonará y partirá a Portugal con otra mujer, dejándola sin posibilidades económicas ni para ella ni para su progenie; quedó totalmente sin recursos, pero esto no la amilanó y puso en escena las obras teatrales que había escritojunto a su esposo: "La Familia Morel", "A Saloia", "A Esmeralda" y "Rosas",obteniendo gran éxito en Brasil. Las ganancias obtenidas y tras el fallecimiento de su padre resuelve volver a Buenos Aires.


OBRA LITERARIA 

Escribió el primer compendio de historia argentina, es autora de novelas históricas donde denunciaba la situación de los más postergados de la época: la infancia y las mujeres; exigía la libertad religiosa, el matrimonio civil y la protección para los pueblos originarios. Esos fueron sus objetivos de reivindicación, la toma de conciencia.

Fue poeta, pero no puso en ello mucha pasión ni continuidad, sus poesías se publicaron con seudónimo, en los diarios 'El Nacional' y 'El Constitucional'. En 1843, publicó las poesías “Una Tumba” y “Una lágrima para ella”, y un manual para la "Educación inicial de niñas". 

En Brasil había presentado un conjunto de coplas y análisis filosóficos que tituló: “Fragmento sobre una momia egipcia que se halla en Río de Janeiro”. 

En su novela "La familia del comendador" se explica su postura contra la esclavitud. 

En 1852, había publicado la novela "Los misterios del Plata", donde denunciaba las persecuciones del gobierno Federal. 

En 1862, redactó el "Compendio de historia de las Provincias Unidas del Río de la Plata", un manual para difundir en las escuelas. 

Durante 1864, escribió en la sección a su cargo titulada “Mujeres Ilustres de la América del Sud” en la publicación "La Flor del Aire". Siguió el drama teatral"La Revolución de Mayo de 1810", y el relato "Margarita", en donde refleja la hipocresía de las relaciones de pareja en el siglo XIX. 

Se destacó como gran oradora; en reuniones callejeras con una voz tonante denunciaba las opresiones de la época, pero no faltaron las ocasiones que la agredían con piedras y gritos y apostrofándola, “Juana la loca”.

 

LA FUNCIÓN PÚBLICA

Según cuenta Felipe Pigna en un artículo publicado en la revista Viva, Manso conoce a Domingo Faustino Sarmiento en 1859, gracias al escritor José Mármol, quien se lo presenta y el sanjuanino la promueve como directora de la Escuela Normal Mixta Nº 1, en el barrio de Monserrat. 

Juana en 1867, atraída por los postulados sobre la educación de Sarmiento, colabora activamente en la campaña para su elección a la presidencia. 

Será después, en 1868, con la llegada de Sarmiento a la primera magistratura, que ella amplía su actividad pública. Promueve la fundación de bibliotecas, distribuye 'Los Anales'. En 1869, se convirtió en la primera mujer en integrar, como vocal, el Departamento de Escuelas, y dos años después, Nicolás Avellaneda la incorpora en la Comisión Nacional de Escuelas. Sus principales contrincantes fueron las señoras de la Sociedad de Beneficencia, a pesar de que ella había estudiado en la Escuela de Monserrat fundada por aquella Institución. 

SUS ÚLTIMOS AÑOS 

Hasta sus últimos días siguió enseñando a leer y a escribir a los niños y a mujeres analfabetas. Abjuró de la iglesia católica e ingresó al culto anglicano. Antes de morir, le pidieron que renegase de su fe para poder ser enterrada en el cementerio local que sólo admitía a católicos, pero no lo hizo. Murió a los 55 años, el 24 de abril de 1875, en condiciones muy humildes. Sus restos fueron exhumados en el cementerio inglés, con la siguiente leyenda:

“Aquí yace una argentina que, en medio de la noche de la indiferencia que envolvía a la patria, prefirió ser enterrada entre extranjeros antes que profanar el santuario de su conciencia”.

En 1915, fueron trasladada al Panteón del Magisterio, en el cementerio de la Chacarita.


DIJO JUANA

“Quiero probar que la inteligencia de la mujer, lejos de ser un absurdo o un defecto, un crimen o un desatino, es su mejor adorno, es la verdadera fuente de su virtud y de la felicidad doméstica. La sociedad es el hombre: él solo ha escrito las leyes de los pueblos, sus códigos; por consiguiente, ha reservado toda la supremacía para sí; el círculo que traza en derredor de la mujer es estrecho inultrapasable (sic), lo que en ella clasifica de crimen, en él lo atribuye a la debilidad humana; de manera que, aislada la mujer en medio de su propia familia, de aquella de que dios la hizo parte integrante, segregada de todas las cuestiones vitales de la humanidad por considerarse la fracción más débil, son con todo obligadas a ser ellas las fuertes y ellos en punto a tentaciones, son la fragilidad individualizada en el hombre."



HOMENAJE A JUANA MANSO EN LA ESCUELA N° 1

EL SOL, VIERNES 17 DE SETIEMBRE DE 1965.

“Hoy a las 15, el personal directivo y docente de la Escueta N° l, rendirá homenaje a la educadora Juana Paula Manso en el local escolar de la calle Rivadavia y Sarmiento. Desarrollándose los actos conmemorativos conforme al siguiente progra­ma: 1) Himno Nacional Argentino, interpretado por el coro de la Institución; 2) Himno a Sarmiento (coro); 3) palabras por la rectora del col­egio Nacional y miembro del Instituto Sarmiento de Sociología e Historia, señora Rosa Bucich de Von Schultz; 4) entrega de un retrato de Juana Manso, obra del artista local René von Schultz van Esse, por el presidente del Instituto y rector del Colegio San Jorge, profesor Juan Carlos Lombán; 5) recepción del retrato y presentación del artista por la directora de la Escuela y miembro del instituto, señora Lila A. Giordano de Campelo; 6) “Rimas dedicadas a Sarmiento”, autoría de Juana Manso, recitadas por alumnos de 1° inferior; 7) dramatización a cargo de alumnos de 6°grado; 8) “Una Escuela”, poesía por una alumna de 6° grado y finalmente 9) “Adiós a la maestra”, canción. (coro)

Compilación Chalo Agnelli
Quilmes, 24 de abril 2015 
Biblioteca Popular Pedro Goyena

BIBLIOGRAFÍA
Agenda de las Mujeres, el portal de las mujeres argentinas, iberoamericanas y del mercosur.
http://agendadelasmujeres.com.arLewkowicz, Lidia F. “Juana Paula Manso (1819–1875): Una mujer del Siglo XXI”. Corregidor, Buenos Aires 2000.
Miguens, Silvia. “¡Como se Atreve!”, Ed. El Ateneo. 18 de agosto de 2011.
Mizraje, María Gabriela, “Argentinas de Rosas a Perón”, Biblos, Buenos Aires, Año 1999. 
Ocampo, Irene, Fernández, Elizabeth, para RIMAweb 
Pigna, Felipe. “Mujeres tenían que ser”, Buenos Aires, Editorial Planeta, 2011.

NOTAS
[1] Capítulo IX - Título 16. Pp. 216 a 218
[2] El 25 de mayo de 1863 se había inaugurado la Escuela Pública N° 1 para varones que también albergaba a la Escuela N° 2 de niñas. Todavía la enseñanza no era mixta pues no se había dictado la Ley 1420.
[3] Escribió su creador Domingo F. Sarmiento el 1 de noviembre de 1858. “El objeto especial de esta publicación es tener al público al corriente de los esfuerzos que se hacen para introducir, organizar y generalizar un vasto sistema de educación.”
[4] “El 8 de julio de 1884 fue promulgada por el Gobierno del Gral. Roca, la ley 1420 de educación universal, gratuita, obligatoria, gradual y neutra, con el objetivo de formar un espíritu hegemónico nacional conforme a los ideales del laicismo positivista.” (Mario César Giordán)
[5] Recordamos que hasta ese entonces la mayor parte de las escuelas de primeras letras estaban bajo la égida de la Sociedad de Beneficencia y esta institución designaba a los maestros.

Fuente: https://elquilmero.blogspot.com.ar/2018/04/juana-paula-manso-18191875-patricia-de.html